EKSPOSTIMES.COM – Ketika Yakub berkata kepada seisi rumahnya, “Jauhkanlah dewa-dewa asing yang ada di tengah-tengah kamu, tahirkanlah dirimu dan tukarlah pakaianmu,” ia sedang memimpin sebuah langkah iman yang penting, langkah kembali kepada Allah.
Yakub tidak sekadar mengajak mereka untuk berpindah tempat, melainkan mengundang mereka untuk memulai kembali perjalanan rohani yang benar.
Kejadian 35 mencatat sebuah momen krusial dalam hidup Yakub dan keluarganya, ketika mereka dipanggil untuk kembali ke Betel, tempat suci di mana Allah pernah menyatakan diri-Nya kepada Yakub di masa lampau. Namun, sebelum sampai ke sana, mereka harus meninggalkan sesuatu yang telah mengikat mereka: dewa-dewa asing.
Seruan Yakub kepada keluarganya bukanlah hal yang ringan. Dewa-dewa asing bukan hanya benda mati, tapi simbol dari ikatan rohani dan budaya yang telah menyusup dalam kehidupan mereka.
Dalam konteks kita hari ini, dewa asing bisa berupa apa pun yang diam-diam mengambil tempat Allah di hati kita: harta, ambisi, pengakuan manusia, bahkan luka dan kebiasaan lama yang belum kita lepaskan.
Baca Juga: Renungan: Berdamai dengan Masa Lalu, Kejadian 32:1-21
Menarik bahwa mereka juga menyerahkan anting-anting mereka, yang diyakini saat itu memiliki makna spiritual atau magis, bukan sekadar perhiasan. Artinya, mereka bersedia menyerahkan bukan hanya benda, tetapi seluruh pola pikir dan kebiasaan yang bertentangan dengan kehendak Allah.
Menanggalkan semua itu adalah bagian penting dari pertobatan. Pertobatan sejati bukan sekadar merasa bersalah, melainkan bertindak: menyingkirkan hal-hal yang tidak sesuai dengan kekudusan Allah dan menggantinya dengan hidup yang baru.
Itulah mengapa Yakub berkata, “Tahirkanlah dirimu dan tukarlah pakaianmu.” Di sepanjang Alkitab, menukar pakaian adalah simbol dari pembaruan identitas.
Itu berarti mereka tak lagi hidup dalam identitas lama sebagai penyembah berhala, pelaku dosa, atau orang-orang yang hidup dalam kekacauan rohani melainkan sebagai umat yang bersiap bertemu dengan Allah.
Langkah ini menjadi semakin penting karena tujuan mereka adalah Betel. Betel bukan sekadar sebuah lokasi geografis, tapi simbol perjumpaan ilahi.
Di tempat itulah dulu Yakub, dalam pelariannya, bertemu dengan Tuhan dalam mimpi yang penuh janji dan pengharapan. Betel adalah tempat Allah menyatakan bahwa Dia tidak akan meninggalkan Yakub. Kini, Yakub hendak kembali ke tempat itu.
Namun untuk kembali ke Betel, seseorang tidak bisa membawa serta dewa asing. Tidak bisa datang dengan hati yang bercabang. Kembali ke Betel adalah kembali ke tempat kudus dan itu menuntut pertobatan.
Yang menarik dalam bagian ini adalah bahwa setelah mereka menanggalkan semua dewa asing dan bersiap menuju Betel, Alkitab mencatat bahwa “kedahsyatan yang dari Allah meliputi kota-kota sekeliling mereka, sehingga anak-anak Yakub tidak dikejar.”
Ini bukan kebetulan. Ini adalah buah dari ketaatan. Ketika umat Allah bertobat dengan sungguh dan hidup dalam kekudusan, perlindungan Allah menjadi nyata.
Dia tidak tinggal diam ketika umat-Nya mengambil langkah untuk kembali kepada-Nya. Yakub dan keluarganya berjalan dalam ketaatan, dan Allah menyelimuti mereka dengan rasa takut yang besar sehingga musuh pun tidak berani mengejar.
Renungan ini mengajak kita semua untuk bertanya kepada diri sendiri: apakah kita juga perlu kembali ke Betel?
Mungkin kita sudah terlalu lama berjalan jauh dari tempat perjumpaan dengan Tuhan. Mungkin dalam perjalanan hidup, kita mulai mengumpulkan “dewa-dewa asing” prioritas hidup yang bergeser, kebiasaan lama yang kembali muncul, atau bahkan kesibukan yang membuat kita lupa akan hadirat Tuhan.
Dan mungkin Tuhan sedang memanggil kita hari ini, sama seperti Dia memanggil Yakub: “Bangkitlah, pergilah ke Betel dan diamlah di sana.” Tapi sebelum kita sampai ke sana, kita pun perlu menanggalkan apa pun yang menghalangi.
Betel adalah tempat kasih karunia. Tempat Allah menyambut kembali mereka yang bertobat. Ia tidak menuntut kesempurnaan, tapi menginginkan hati yang mau dibentuk.
Ia tidak mencari orang kuat, tapi orang yang rela menyerahkan dewa-dewa asingnya dan berkata, “Tuhan, Engkaulah satu-satunya Allah dalam hidupku.” Ketika kita melakukan itu, bukan hanya hadirat-Nya yang kita alami, tapi juga penyertaan dan perlindungan yang nyata.
Mari kita renungkan hari ini: adakah sesuatu dalam hidup kita yang harus kita kubur di bawah pohon dekat Sikhem, seperti Yakub? Apakah kita sudah cukup rindu untuk kembali ke Betel? Tuhan sedang menunggu.
Ia yang menjawab Yakub dalam masa kesesakan juga adalah Allah yang sama yang akan menjawab kita hari ini. Mari kembali ke Betel kembali kepada Allah. (*/Riz)
